Raimondo di Sangro、礼拝堂の背後にいた王子

早熟な出発

Raimondo di Sangroは1710年1月30日、一族がその土地の大半を保有していたPugliaのTorremaggioreで生まれた。母Cecilia Gaetani dell'Aquila d'Aragonaは同年12月、彼が1歳になる前に亡くなった。父Antonio、Torremaggiore公は長期間イタリアを離れて過ごし、少年は祖父で第六代公のPaoloのもと、ナポリのPiazza San Domenico Maggioreに面する一族の宮殿で育てられた。

彼が明らかに才能に恵まれていたことは疑いない。伝記作家Giangiuseppe Origliaは、その精神の輝きと際立った機敏さについて記しており、彼は当時その種の学校として最も名高かったローマのイエズス会学院に送られた。そこで哲学と言語に秀で、少なくとも8か国語を習得し、火薬術、自然科学、流体静力学、軍事建築を学んだ。

16歳で、父が爵位を譲ったことでその地位を継いだ。1737年までにはナポリの宮殿に定住し、当時はブルボン家のCharlesのもとで新王国の首都となっていた。彼は従妹のCarlotta Gaetaniと結婚し、哲学者Giambattista Vicoは二人のためにソネットを一首詠んだ。

軍人にして発明家

若き公はまもなく発明家として名を成した。1729年には演劇上演のための折りたたみ式舞台を設計した。1739年までには、火薬でも圧縮空気でも発射できる水力装置と火縄銃を造り、王に献上した。1741年には、同型の他のものよりかなり軽量で、より遠くへ飛ぶ大砲を発明した。

彼は現役の軍人でもあった。地方連隊の大佐として、1744年にはAustria軍と戦うVelletriの戦いに参加し、1747年にはフランスのLouis XVとプロイセンのFrederick IIから称賛を得た歩兵教練の手引きを出版した。1740年にはSan Gennaro勲章の騎士に叙され、これは王冠周辺の限られた一団にのみ許される栄誉であった。

彼の好奇心はあらゆる方向に及んだ。博物館には、かつて見たことのない色彩の花火、王に贈った防水布、薬剤、そして自ら設計した装置を用いて印刷機の一度の操作で多色を刷る方法が記録されている。後に人工宝石と着色大理石、海水淡水化の実験、そしてかつて彼の宮殿と礼拝堂を結んでいた小さな橋の上の大きな音楽時計が続いた。

1751年のスキャンダル

1743年、公はイタリア語の権威であるAccademia della Cruscaに迎えられた。翌年には禁書を読むための教皇の許可を得て、広く読書した。フランスの哲学者たち、初期啓蒙思想の急進的思想家たち、錬金術師たち、そしてフリーメイソンの伝統である。

1750年にはナポリ・フリーメイソンのロッジのグランドマスターとなった。1751年、教皇Benedict XIVがフリーメイソンを非難し、Charles王も勅令を続けた。公は棄教するほかなかった。

同じ年、彼自身の印刷所が彼の最も名高い著書を刷った。通常Lettera Apologeticaと呼ばれる。表面上は、Incaの結縄記録であるquipuの研究を擁護するものだった。実際には、多くの危険な主題にわたり、多くの非正統的な著者を引用していた。批評家たちはそれを異端の沼と呼び、教会は禁書目録に載せ、公が教皇に訴えた後もそこに留まった。

失望した彼は、自ら実験物理学と呼ぶものへと内へ向かった。宮殿の地下に大きな炉と化学実験室を設け、そこから神秘的な永久光についての書簡が生まれ、フィレンツェの学者Giovanni Giraldiに送られ、後に物理学者Jean-Antoine Nolletのためにフランス語で出版された。

礼拝堂の建設

一族の礼拝堂は公よりも古かった。1590年頃に小さな奉納礼拝堂Santa Maria della Pietàとして始まり、1613年にAlexandria総主教Alessandro di Sangroによって一族の霊廟へと拡張された。Raimondoはその輪郭を受け継ぎ、1740年代から内部を完全に変えることに着手した。

彼は他のすべてのことと同じやり方で取り組んだ。自ら、そして細部まで。四つのアーチを両側に持つ簡素な単一廊下を保ちながら、見つけられる最良の彫刻家と画家による新たな作品で満たし、自ら発明した素材を提供した。Francesco Maria Russoによる天井フレスコ画「天国の栄光」は、公が用意した色彩で1749年に描かれ、博物館によればそれらは今も驚くほど鮮やかであるという。

偉大な彫刻が続いた。Antonio Corradiniの「慎み」は1752年、彼が知ることのなかった母に捧げられた。Giuseppe Sanmartinoの「ヴェールのキリスト」は1753年。Francesco Queiroloの「幻滅」は1753年と1754年、父に捧げられた。その周りに、Queirolo、Celebrano、Persicoによる他の美徳が並んだ。

細部にまで彼の発明が宿る。1759年に設計された彼自身の墓には、鑿の跡を一切見せない浮き彫りの銘文があり、彼が考案した化学処理によって作られた。1760年代半ばから、Francesco Celebranoは公が彼に説明した方法を用いて、象嵌大理石による迷宮の床を敷いた。遺言で彼は相続人たちに、配置のいかなる部分も変えぬよう求めた。

メッセージを秘めた一室

博物館はこの礼拝堂を、高貴な霊廟であり同時に秘儀参入の神殿でもあると説明している。それぞれの作品は、芸術家たち自身にはおそらく知らされなかった全体構想の中で、ある役割を担っていた。

象徴のいくつかは明白である。『慎み』と『幻滅』は彼の母と父を讃えている。身廊に並ぶ『美徳』は、彼の祖先の墓と対をなす。その他の解釈は、より議論の的となる。『慎み』のヴェールをかぶった女性は、知恵の寓意として読まれ、ヴェールをかぶったイシスと結びつけられてきた。『幻滅』——翼ある天才の助けを得て網から自らを解き放つ男——は、フリーメイソンの秘儀参入のイメージとして読まれてきた。目隠しが外され、目が新たな光に開かれる、というイメージである。天井中央の三角形と、床の迷宮は、キリスト教的、古典的、そしてフリーメイソンの伝統において同時に意味を帯びている。

特定の説を受け入れる必要はない。この部屋は並外れて一貫している。すべてがどこかを指し示しており、その中を歩けば、ただ一人の精神が目にするものを配置しているのを感じる。

晩年

王子の人生最後の十五年は、深刻な金銭問題と、1759年に国王チャールズがスペインへ発った後の宮廷との冷えた関係によって特徴づけられた。さらなる非難を避けるため、1756年の古代のランプに関する論文以降は何も出版しなかったが、実験とヨーロッパ中の学者たちとの文通は続けた。天文学者ラランドは彼と会った後、彼は一アカデミー会員ではなく、一つのアカデミー全体であると記した。

1770年7月、彼は最後の華々しい公の登場を果たした。いくつかの日曜日、彼はナポリ湾を、カポ・ポジリポからポンテ・デッラ・マッダレーナまで、自ら発明した外輪駆動の海上馬車で渡った。1771年3月22日、パラッツォ・サンセヴェーロで死去した。博物館が引用する資料によれば、彼を死に至らしめた病は、彼自身の化学調合によって引き起こされた。

礼拝堂にある彼の墓は、彼を、敢えて成し遂げようとしたすべてにおいて才能に恵まれた並外れた人物、自然の最も難解な神秘を探求した著名な研究者と呼んでいる。

王子の伝説

ライモンド・ディ・サングロは、自らの神話の形成を助けた。彼は自らの驚くべき天才の産物について書き、永遠の炎のような発見を、その方法を明かすことなく発表し、驚嘆して去っていく旅人たちに自らの宮殿を開放した。そこに高貴な生まれ、フリーメイソン、そして発禁書が加われば、伝説は避けられなかった。

幾世紀もの時を経て、それは暗いものへと変わっていった。民衆の物語は彼を魔術師に変えた。本物のヴェールを大理石に変えた男、解剖機械を作るために二人の召使いを殺させた男。どちらの物語も誤りである。『ヴェールをかけたキリスト』は、王子自身の支払い命令が示すとおり、サンマルティーノが一つの塊から彫り出したものであり、解剖機械は医師ジュゼッペ・サレルノによって作られ、血管は蝋で再構築された。

十九世紀末には、ルイージ・カプアーナ、サルヴァトーレ・ディ・ジャコモ、ベネデット・クローチェらを含む作家たちが彼への関心を呼び覚まし、近年では歴史家たちが彼の仕事をヨーロッパ啓蒙主義の文脈に位置づけてきた。博物館自身の見解は、神秘が真の人物を覆い隠すべきではないというものである。すなわち、ナポリの並外れた時代の、洗練された国際的な知識人である。

隣の宮殿

この礼拝堂は、決して単独で建つようには意図されていなかった。それはサン・ドメニコ・マッジョーレ広場の一族の宮殿の隣に位置し、1888年までは通路が二つの建物をつないでいた。王子は自らの実験室とフェニックスの間から、そのまま一族の霊廟へと歩くことができ、宮殿を訪れる者たちはその両方を見せられた。

宮殿は今も広場に建っており、礼拝堂の扉から歩いてすぐである。その壮大な門は1621年のものである。博物館の一部ではなく、観光施設として公開されてはいないが、訪問の前後に広場から一見する価値はある。せめて、王子の発明を見るためにここへやって来た十八世紀の旅人たちに思いを馳せるだけでも。

それらの旅人たちが描写したものの多くは失われている。宮殿と礼拝堂の間の橋にあった偉大な音楽時計、炉、印刷機、そして王子の実験の大半は失われた。彼の世界から生き残っているものは、ほぼすべてがこの礼拝堂の中にあり、それがこの礼拝堂が彼の伝説の多くを担っている理由の一つである。

礼拝堂で彼に出会う

訪問の際、王子ご本人をいくつかの場所で見つけることができる。彼の肖像画はカルロ・アマルフィによって描かれ、礼拝堂に掛かっている。地下聖堂への通路近くにある彼の墓は、簡素な記念碑で、紋章、甲冑、書物、三角定規、地球儀に囲まれた浮き彫りの碑文を持ち、片側にはサン・ジェンナーロ騎士団の飾帯が掛かっている。

墓の前で、足元を見てほしい。彼の迷宮の床の石板がいくつか通路に残っている。さらに多くの破片は地下聖堂にあり、彼が購入し注文した二体の解剖機械がそのケースに収まっている。そしてすべての上には天井があり、彼自身が作った色彩で今も輝いている。